Τραπεζούντα 1911 - Θεόδωρος Κιουπτσίδης και Κασίμ Κασίμογλου (Κασιμίδης) κουνιάδος του Κιουπτσίδη

Posted in Επικοινωνία

Τραπεζούντα, 1911. Καθήμενος ο Θεόδωρος Κιουπτσίδης, πατέρας του δωρητή (γιος του Γεωργίου και της Κυριακής, το γένος Μουτίδη). Όρθιος ο Κασίμ Κασίμογλου (Κασιμίδης), κουνιάδος του Κιουπτσίδη Τραπεζούντα, 1911. Καθήμενος ο Θεόδωρος Κιουπτσίδης, πατέρας του δωρητή (γιος του Γεωργίου και της Κυριακής, το γένος Μουτίδη). Όρθιος ο Κασίμ Κασίμογλου (Κασιμίδης), κουνιάδος του Κιουπτσίδη.


Αναφορικά με τις οικογένειες Κιουπτσίδη και Κασιμίδη σε παλιότερη μου ανάρτηση με τίτλο "Κρυπτοχριστιανικά" του Δημητρίου Κ. Παπαδόπουλου (Σταυριώτη)¨με πηγή την Ποντιακή Στοά του 1971 είχα δημοσιεύσει τα ακόλουθα πολύ σημαντικά: 

Οικογένεια Κιουπτζή ζατέ (Κιουπτσίδη) Τραπεζούντα, 1911. Θεόδωρος Κιουπτσίδης & Κασίμ Κασίμογλου (Κασιμίδης)
Η οικογένεια αυτή των κρυπτοχριστιανών καταγόταν από την συνοικία Κουρτάντων της ενορίας του Απανωχώρ’, σύγχρονη του Σαραχ̌ίτα (Σαρασίτα) η οποία μετοίκησε προ πολλού στο Άκ Ντάγ του Ικονίου με αρχηγό τον Θεόδωρο (Μεχμέτ). Αυτός σαν μεταλλουργός, δούλεψε στα μεταλλεία του Ακ Ντάγ. Είχε γυιούς τον Χατζη Ισαάκ (Χατζή Μαχμούτ) και τον Ηλία (Ιμπραχίμ). Ο Χατζη Ισαάκ Κιουπτσίδης του Θεοδώρου έγινε κατόπιν έμπορος και χρημάτισε έξαρχος (αρχιερατικός επίτροπος) τους μητροπολίτου Χαλδίας Γερβασίου Σουμελίδη. Είχε γυιούς τον Γεώργιο (Σακίρ εφέντη) και τον Σάββα (Σεβκή εφέντη). Ο Γεώργιος εξέλίχθηκε σε μεγαλέμπορο και κρεμάστηκε στην Αμάσεια το 1923 με την κατηγορία του ενεχόμενου στο περί ανεξαρτησίας ζήτημα του Πόντου. Γυιός του Γεωργίου ο Θεόδωρος Κιουπτσίδης παντρεύτηκε την κόρη του Εγιούπ εφέντη Κιουλιζάρ (Εμορφίλη) από το Σταυρί. Ο γάμος αυτός έλαβε χώρα επι των ημερών μου. Στο Σταυρί ο χριστιανικός γάμος πραγματοποιήθηκε στα κρυφά, ενώ ο τουρκικός στα φανερά. Οι Κιουπτσιδαίοι υπήχθησαν στην ανταλλαγή και εγκαταστάθηκαν στην Θεσσαλονίκη. Σύγχρονα μαρτυρολόγια από την τραγωδία των κρυπτοχριστιανών του Πόντου
Κασίμ – ζατέ (Κασιμιδαίοι και Δημητριάδηδες)
Η μεγάλη αυτή οικογένεια ήταν χριστιανική. Πότε κατέφυγε στο Σταυρί δεν το γνωρίζουμε. Λέγεται ότι όταν ένα μέλος της οικογένειας αυτής διορίστηκε νομάρχης (βαλής) της Τραπεζούντας κράτησε την υψηλή αυτή θέση μόνο μια βδομάδα, γιατί προδόθηκε ότι είναι «Κρυφός» και παραιτήθηκε με πρόφαση ότι ήταν άρρωστος. Τότε κατέφυγαν στο Σταυρί. Τελευταία ο Ιωάννης (Ισέϊν) είχε τρεις γιους, τον Κυριάκο (Εγιούπ) ο οποίος παρέμεινε στην τουρκία σαν τούρκος, τον Γεώργιο (Κιαμήλ) και τον Θεόδωρο (Παχτσέτ). Οι δυο τελευταίοι με τις οικογένειες τους υπήχθησαν στην ανταλλαγή και ήρθαν στην Ελλάδα. Η πρώτη σύζυγος του Εγιούπ ήταν Τουρκάλα, καθώς και τα παιδιά τους Τεμέλ (Γεώργιος) και Κιουλιζάρ (Έμορφίλη). Ο Τεμέλ έμεινε τούρκος, η Κιουλιζάρ όμως παντρεύτηκε στο Ακ Νταγ και πήρε τον «Κρυφό» Σταυριώτη Θεόδωρον Κιουπτσίδη υπαχθέντα στην Ανταλλαγή. Η δεύτερη σύζυγος του Εγιούπ η Σοφία ήταν χριστιανή από το χωριό Κρώμ’ (Κρώμνη). Τα τέκνα της έμειναν τούρκοι. Ένα χειρόγραφο του 1886 για τους Κρυπτοχριστιανούς της Κρώμνης του Πόντου
Σοφία Κασιμίδη. Η Σοφία, δεύτερη σύζυγος του Εγιούπ εφέντη έκανε την προσευχή της φανερά και πολύ ώρα. Ο πρόγονος της πήρε τουρκάλα την θυγατέρα του Πεκίρ από την συνοικία Γαραουλτσάντων, με το όνομα Εμινέ. Η Εμινέ έβλεπε την πεθερά της να προσεύχεται, μα δεν έλεγε τίποτα. Ήξερε ότι είναι γνήσια χριστιανή. Κατόπιν παντρεύτηκε και ο πρώτος γιός της Κασίμ και πήρε γνήσια τουρκάλα. Η Εμινέ όταν προσευχόταν η πεθερά της και έβλεπε την συννυφάδα της να πλησιάζει, έτρεχε και της έλεγε: - Μέτα, κανείται, έχ̌’ κι έρται ακείν’ α̤φορισμέντσα! Τότε η Σοφία σταματούσε αμέσως. Κρυπτοχριστιανικά του Δημητρίου Κ. Παπαδόπουλου (Σταυριώτη) Α΄ Μέρος
Κασίμ - ζατε Χασάν εφέντης (Νικόλαος). Αυτός ήταν πρώτος ξάδελφος του Εγιούπ εφέντη και πήρε χριστιανή γυναίκα από το χωριό Κρώμ’ (Κρώμνη), την περιβόητη Μάχη (Ανδρομάχη ;). Απέκτησαν τέκνα τον Αλέξανδρο (Γιουσούφ) και την Ραχήλ που παντρεύτηκε δεύτερη φορά στο χωριό Μασούρα τον Γεώργιο Κεβρεκίδη. Ο Νικόλαος Κασιμίδης εγγράμματος, χρημάτισε υποδιοικητής (Καϊμακάμης) στην Μοσούλη και στο Χαλέπι. Πριν διοριστεί υποδιοικητής, εργαζόταν σαν υπεργολάβος μεταλλουργός στο μεταλλείο Κιαγουρή στο Σταυρί όπου δαπάνησε τα πλούτη του. Γι’ αυτό εγκατέλειψε το επάγγελμα και διορίστηκε διοικητικός υπάλληλος. Το 1856 ομολόγησε φανερά τον Χριστό και γι’ αυτό κακοποιήθηκε από τους τούρκους. Ύστερα από αυτό έφυγε από το Σταυρί και δεν ξαναγύρισε. Ο γιος του Αλέξανδρος (Γιουσούφ) πήρε χριστιανή γυναίκα την Παϊσία από το Παρασκευάντων του Αφκατωχώρ’, κόρη του Αναστάσιου Καραμανίδη. Ο γιος τους Πολυκράτης Παλαιστής, πέθανε νέος. Ζωντανεύοντας τις μνήμες των Ελλήνων του Πόντου

Ποντι(α)κή Ιστορία & Λαογραφία – Βασίλειος Β. Πολατίδης – www.kotsari.com 

Print