Πρωτοχρονιάτικο άσμα Μυτιλήνης και Κοτυώρων Πόντου 1909
Ψαλλότανε στα Κοτύωρα του Πόντου από το 1909 έως το 1917 κι έπειτα στην παροικία των Κοτυωριτών, στο Σουχούμ (Σοχούμι) του Καυκάσου και σε άλλα 37 ελληνικά χωριά της περιοχής αυτής. Το δημοτικό αυτό Πρωτοχρονιάτικο άσμα έχει τετράσημο ρυθμό ενώ η χρονική αγωγή είναι μέτρια αργή.
Στις 13 Μαϊου του 2018, μετά από αναμονή 11 ολόκληρων ετών, έφτασε επιτέλους στα χέρια μου μια βιντεοκασέτα στην οποία παίζει Κεμανή ο Κοτυωρίτης στην καταγωγή κύριος Χαράλαμπος Καρασαββίδης, κάτοικος Επταλόφου Κιλκίς. Έντεκα ολόκληρα χρόνια έψαχνα αυτή την κασέτα την οποία μου είχε τάξει ο γιός του ο Νέστωρας, αλλά δεν μπορούσε να την βρει. Η επιμονή και η υπομονή μου όμως δεν με εγκατέλειψαν και μετά από έντονη έρευνα και προσπάθεια η βιντεοκασέτα αυτή, έφτασε επιτέλους στα χέρια μου.
Παρακολουθείστε το σχετικό μου βίντεο κι ακούστε τον κ Καρασαββίδη με την Κεμανή του
Ο κ. Ηρακλής Τάντος, γόνος πατριαρχικής οικογένειας της Κρώμνης, από τους ολίγους επιζήσαντες υπερίληκους αλλά θαλερώτατους Κρωμναίους και ένας από τους πολλούς γλεντζέδες της πατρίδας του, που και τώρα, ούτε στο τραγούδι ούτε και στο χορό τα βάζει κάτω, μας έφερε ο ίδιος αυτό το γράμμα με την παράκληση να δημοσιευθεί, και το δημοσιεύουμε όπως το έγραψε ο ίδιος.
Για τα τραγούδια και τους χορούς μας
Καθιστικός σκοπός Κρώμνης, Ίμερας και Σαντάς. Ο σκοπός εκτελείται σε αργή χρονική αγωγή. Πρόκειται όμως για ένα Μονό Τίκ (Ίσον χορό) της περιφέρειας Ίμερας, Κρώμνης, Σαντάς.
Χ̆ονίγα μάνα μ’ χ̆ονίγα, χ̆ονίγα επατουλίγα
‘ς σον Αε-Σέρ αφκά καικά τ’ αρνόπο μ’ ετυλίγα
Παρακολουθείστε το σχετικό μου βίντεο όπου παίζει λύρα και τραγουδά ο Γώγος Πετρίδης με παρέα
Για την καταγωγή και την προγενέστερη σταδιοδρομία του Παγκρατίου δεν έχουμε στοιχεία. Η τοποθέτησή του στο μητροπολιτικό θρόνο της Τραπεζούντας, ο οποίος χήρευε από την εποχή της οθωμανικής κατάκτησης (1461), είναι άμεση απόρροια της ανόδου στον οικουμενικό θρόνο του Συμεών Α΄ Τραπεζούντιου, ο οποίος έδειχνε ενδιαφέρον για τις υποθέσεις της ιδιαίτερης πατρίδας του, και κυρίως των σοβαρών πολιτικών εξελίξεων την εποχή εκείνη στην περιοχή της Τραπεζούντας.
Στον Πόντο οι πατέρες μας, τιμούσαν ιδιαίτερα τον Άγιο Δημήτριο. Όπως μας παραδίδει ο Οδυσσέας Λαμψίδης, για τον Άγιο Δημήτριο, καθώς και για τον Άγιο Γεώργιο, δεν υπάρχει τόπος που να μην υπάρχει εκκλησία ή εκκλησάκι τους : « Τον Άγιον τούτον τα μάλιστα τιμώσιν οι Έλληνες, ως ποιούσι και δια τον Άγιον Γεώργιον, ούτως ώστε ολίγοι θρησκευτικοί τόποι υπάρχουσιν, ένθα λείπει εκκλησία ή παρεκκλήσιόν τι, αφιερωμένον εις τιμήν των δύο τούτων αγίων». Παρακολουθείστε το σχετικό μου βίντεο για τη λατρεία και τις δοξασίες του Αγίου Δημητρίου στον Πόντο