• Home

Ενορία Τσορκόν (Άδυσσας Χαλδίας Πόντου) 1909 Παναγιώτης Προκοπίδης

Ο Παναγιώτης (Κοσμά) Προκοπίδης στην ενορία Τσορκόν της Άδυσσας (Χαλδίας Πόντου) το 1909Ο εικονιζόμενος είναι ο Παναγιώτης (Κοσμά) Προκοπίδης, ο οποίος δολοφονήθηκε απο τους μπέηδες της περιφέρειας, διότι ως Επαρχιακός σύμβουλος Αρδάσσης, ήτο αδέκαστος στην εκπλήρωση του καθήκοντός του. 

Pin It

Print

Το Χαπές̆ (Χαπές) της επαρχίας Κολωνίας του Πόντου και τα 20 χωριά του (3ο Μέρος) του Σάββα Ιωακειμίδη - Αφιέρωμα στα χωριά Καϊλή Καγιά, Τζατ Ορέν και Κύρ-μπαγή ή κατά άλλους Κυρπαά.

Ελληνική Χριστιανική Εκκλησία (ναός) στη Σεβάστεια του Πόντου Ονομασία. Από πού και γιατί ονομάστηκε έτσι; Είναι άγνωστο. Το μόνο γνωστό είναι ότι Hapeche, Habechistan, Habechin στην αραβοπερσική γλώσσα καλείται η Αβυσσηνία και οι κάτοικοί της.

Pin It

Print

Το Χαπές̆ (Χαπές) της επαρχίας Κολωνίας του Πόντου (2ο Μέρος) του Σάββα Ιωακειμίδη

Ο Αρχικαπετάνιος του Δυτικού Πόντου, ο Επεσλής (εκ Κιζίκ) Βασίλειος Ανθόπουλος - Βασίλ' Αγάς ή Βασίλ' Ουστάς Συνεχίζοντας τη μελέτη μας περί του Χαπές̆, θα εκθέσουμε τα περί των ασχολιών των κατοίκων των 20 χωριών του. Είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος είναι αντανάκλαση κατά μεγάλο μέρος, της φύσης που τον περιβάλλει.

Pin It

Print

Το Χαπές̆ (Χαπές) της επαρχίας Κολωνίας του Πόντου (1o Μέρος) του Σάββα Ιωακειμίδη

Η περιοχή του Χαπές̆ της επαρχίας Κολωνίας του Πόντου στο δρόμο από Σεβάστεια προς Ερζερούμ Ο Πόντος εκτεινόμενος από την Παφλαγονία δυτικά, μέχρι την Κολχική χώρα στα ανατολικά και περιβρεχόμενος στα βόρεια από τον Εύξεινο Πόντο (Μαύρη Θάλασσα) έφθανε στα νότια μέχρι τη Σεβάστεια, περιλαμβάνων και τμήμα του λεγόμενου Καππαδοκικού Πόντου.

Pin It

Print

Το σκούλλισμαν στο χωριό Λαραχανή της Ματσούκας - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Ο Ελευθέριος Ελευθεριάδης στα ερείπια του πατρικό του σπιτιού στη Λαραχανή της Ματσούκας με τούρκους συνοδούς τουΟ αείμνηστος †Άνθιμος Α. Παπαδόπουλος προς τιμή του οποίου και το παρόν, δίδει τις ακόλουθες ερμηνείες στις παρακάτω λέξεις: α) Σκουλεύω = χειροτονώ διάκονoν (εκ της πράξεως της κατά την εκκλησιαστική διάταξη συμβολικής τριχοκουράς του χειροτονούμενου), β) Σκούλλισμαν = το έθιμο να ζυμώνουν τρίχες του νεοφώτιστου βρέφους με κερί και να τις κολλήσουν στην κάτω επιφάνεια της κεντρικής δοκού της στέγης του σπιτιού.

Pin It

Print

Το συνέδριο των Ελλήνων του Αντικαυκάσου – Ο εν Ρωσσία Ελληνισμός

Εθνικό Συμβούλιο του Πόντου. Βατούμ, 1918. Οι ηγέτες των Ελλήνων της Ρωσίας που αγωνίστηκαν για τη δημιουργία ανεξάρτητου ποντιακού κράτους.Η Κοινότης Χάνδερε του Κυβερνείου Κάρς, γράφει υπό ημερ. 4 Δεκεμβρίου 1917: «το μέρος όπου βιούμεν είνε εξ’ όλων των του Κυβερνείου το μόνον αγονώτατον και ορεινότατον, το μη κατάλληλον ούτε εις γεωργίαν, ούτε εις κτηνοτροφίαν, ως Κυβερνητικόν δε καθό δασώδες, δεν δυνάμεθα να φυλάττωμεν πλείονα της μιάς αγελάδος ζώα.

Pin It

Print

More Articles ...