Ο Ιμεραίος Χατζη-Ιωάννης Φωστηρόπουλος με την σύζυγο του Χρυσάνθη

Η σπάνιας και εξαιρετικής ομορφιάς αυτή διπλή επιχρωματισμένη φωτογραφία αποτελεί την φυσική συνέχεια της προηγούμενης οικογενειακής απεικόνισης, εστιάζοντας τώρα αποκλειστικά στο ζεύγος των γεναρχών της οικογένειας: τον Χατζή-Ιωάννη Φωστηρόπουλο και τη σύζυγό του Χρυσάνη Φωστηροπούλου.

Η εικόνα αυτή είναι ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά και πλούσια λαογραφικά τεκμήρια για την αρχοντική παραδοσιακή ενδυμασία των ηλικιωμένων και εύπορων Ελλήνων του Πόντου.
1. Ο Χατζή-Ιωάννης Φωστηρόπουλος (Αριστερά) - Όπως σημειώνεται και στη λεζάντα της εικόνας, ο Ιωάννης Φωστηρόπουλος —παρά την τεράστια οικονομική του επιφάνεια ως τραπεζίτης στην Τραπεζούντα— δεν εγκατέλειψε ποτέ την παραδοσιακή αρχοντική φορεσιά:  Ζωντανεύοντας τις μνήμες των Ελλήνων του Πόντου
• Καλπάκ' / Φέσι' (Κάλυμμα κεφαλής): Φορά το παραδοσιακό μαύρο κάλυμμα κεφαλής των ηλικιωμένων και ευγενών Ελλήνων του Πόντου.
• Καβάδι: Το παραδοσιακό, μακρύ και φαρδύ εξωτερικό ένδυμα (επενδύτης) ένα εντυπωσιακό πράσινο ίσως μπλέ ή και μαύρο βελούδινο/μάλλινο (καβάδι) με εσωτερική άλλοτε επένδυση γούνας, που δηλώνει την κοινωνική του θέση και την αρχοντιά του.
• Ζωνάρι/Ταραπουλούζιν: Το πολύχρωμο ριγωτό υφαντό ζωνάρι στη μέση.
• Σαλβάρι: Η φαρδιά μπλε βράκα/παντελόνι της ποντιακής φορεσιάς.
• Υποδήματα: Τα παραδοσιακά δερμάτινα κοντούρας (ή ελαφρά υποδήματα) με τις χαρακτηριστικές κάλτσες.
• Το Κομπολόι: Κρατά στο δεξί του χέρι ένα μακρύ κομπολόι, σύμβολο κύρους και ηρεμίας.
• Ο Τίτλος «Χατζής»: Ο τίτλος που προστέθηκε στο όνομά του επιβεβαιώνει το προσκύνημά του στους Αγίους Τόπους (όπως είδαμε σε προηγούμενη οικογενειακή του φωτογραφία).
2. Η Χρυσάνη Φωστηροπούλου (Δεξιά) - Η Χρυσάνη Φωστηροπούλου αποτυπώνεται με όλη την συστολή, την αξιοπρέπεια και την βαρύτητα που άρμοζε σε μια Ελληνίδα του Πόντου μάνα και οικοδέσποινα μεγάλης οικογένειας:  Ίμερα Χαλδίας Πόντου - Ιστορία, Γεωγραφία, Λαογραφία, Πολιτισμός, Θρησκεία, Ήθη, Έθιμα, Γλώσσα - Παραδόσεις
• Ζουπούνα: Το παραδοσιακό μακρύ φορεσιά/επενδύτης.
• Φοτά / Πισταμπάλ': Η ριγέ παραδοσιακή ποδιά στη μέση, βασικότατο στοιχείο της γυναικείας ποντιακής φορεσιάς.
• Βελούδινο Κοντογούνι: Το κοντό ζακέτο επενδυμένο με πλούσια γούνα στον γιακά και τα μανίκια, προσδίδοντας ζεστό και αρχοντικό ύφος.
• Λετσέκ' (Μαντήλι): Το κάλυμμα της κεφαλής που φορούσαν ειδικά οι μάνες και οι ηλικιωμένες γυναίκες στον Πόντο ανοιχτό στο πρόσωπο και τον λαιμό (άδετο) και χωρίς τάπλα.
• Κοσμήματα: Διακρίνονται τα παραδοσιακά σκουλαρίκια και τα δαχτυλίδια της.
3. Σημασία και Συμβολισμός  Παραδοσιακές ανδρικές & γυναικείες ενδυμασίες (φορεσιές) των Ελλήνων του Πόντου
• Πιστότητα στην Ταυτότητα: Σε μια εποχή που η νεότερη γενιά (όπως τα παιδιά και τα εγγόνια τους) υιοθετούσε τα ευρωπαϊκά κοστούμια, οι γενάρχες της οικογένειας Φωστηρόπουλου επέλεξαν να διατηρήσουν ακέραιη την τοπική ποντιακή ενδυματολογική τους ταυτότητα.
• Αρχοντιά χωρίς Επίδειξη: Η πολυτέλεια των υφασμάτων (βελούδο, γούνα, ποιοτικά υφαντά) συνδυάζεται με τη σοβαρότητα και την ταπεινότητα του ύφους, αντικατοπτρίζοντας το ήθος του ποντιακού ελληνισμού της Ίμερας και της Τραπεζούντας.  Η Οικογένεια του Ιμεραίου Χατζη Ιωάννη Φωστηρόπουλου στα Ιεροσόλυμα

Ποντι(α)κή Ιστορία & Λαογραφία – Βασίλειος Β. Πολατίδης – www.kotsari.com