Το χωρίον Κιουλίκ του Ακ Δάγ Μαδέν βρίσκεται στα δυτικά του Μαδέν και σε απόσταση δώδεκα χιλιομέτρων περίπου. Στα νότια του, βρίσκεται το χωρίον Χάλχατζη, βορειοδυτικά το Απτουραχμαλού και ανατολικά το Ελμαλί-Κιολι.
Το Ελμαλίκιολι βρίσκεται δυτικά του Μαδέν και σε απόσταση οκτώ χιλιομέτρων περίπου, αριστερά του δημόσιου δρόμου κοντά στο χωριό Κιουλίκ από το οποίο απέχει πέντε χιλιόμετρα. Το βουνό Μιλκερίμ χωρίζει το χωρίον Χάλχατζη, το Κουλίκ και το Ελμαλίκιολι.
Χαψία έρθαν στο γιαλό χοντρά τ’ ευλογημένα,
τα παπόρ͜ια εχ̆’ κι έρχουν’ ζίπα - ζίπα φορτωμένα.
Εμάεψες ‘με γιάβρικα μ’, αρ’ έ’εις ‘με μαγεμένον
ανάμεσα ‘ς σα μαλλόπα σ’ αρ’ έ’εις με εσύ πλεγμένον
Η νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής ήταν αυστηρότατη. Νήστευαν και οι λεχώνες και οι άρρωστοι και τα παιδιά. Κι όταν κανενός η μύτη μάτωνε, ή τα χείλη ή το δόντι, δεν έπρεπε με κανέναν τρόπο να καταπιεί το αίμα, γιατί όπως πίστευαν: “χαλάν’ η νεστεία” (χαλάει η νηστεία = καταλύεται).
Οι μετοικήσεις των Ελλήνων του Πόντου προς τη γή του Καυκάσου έχει βάθος αιώνων και δεν αφορά μόνο στην περίοδο του τέλους του Ρωσοτουρκικού πολέμου όπως νομίζουν ή πιστεύουν πολλοί. Ο ελληνισμός ο ευρισκόμενος σήμερον εν Καυκάσω και εις τας νοτιο-ανατολικάς επί του Ευξείνου παραλίους χώρας της ρωσικής επικράτειας και ανερχόμενος εις εκατοντάδας χιλιάδας, απώκησεν ολόκληρος εκ Πόντου.