• Home
  • Λαογραφία
  • Προσκυνητές επιστρέφουν "εν χορδαίς και οργάνοις" απο το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά κοντά στην περιοχή "Νερό του Καβελάκ" της Κρώμνης

Προσκυνητές επιστρέφουν "εν χορδαίς και οργάνοις" απο το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά κοντά στην περιοχή "Νερό του Καβελάκ" της Κρώμνης

Προσκυνητές επιστρέφουν απο το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά κοντά στην περιοχή "Νερό του Καβελάκ".Προσκυνητές επιστρέφουν απο το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά κοντά στην περιοχή "Νερό του Καβελάκ" με τις κεμεντζέδες αχώριστους συντρόφους.

Το νερό του Καβελάκ αναφέρεται σε παραδοσιακή πηγή της περιοχής της Κρώμνης (στον Πόντο) που έχει μείνει στην ιστορία μέσα από την ποντιακή λαογραφία και παραδοσιακή μουσική, και όχι σε κάποιο εμπορικό εμφιαλωμένο προϊόν. Κρώμνη Πόντου (Korom Korum Trabzon) Ιστορία Λαογραφία Πολιτισμός. Χωριά, Τοπωνύμια, Ήθη, Έθιμα, Θρύλοι, Παραδόσεις, Χοροί, Πρόσωπα. Για το τοπωνύμιο Καβελάκ ανασύρω και τις παρακάτω πληροφορίες απο προηγούμενες μου αναρτήσεις απο το μνημειώδες έργο του αειμνήστου δασκάλου μας κ. Γεωργίου Κανδηλάπτη (Κάνι): Α) Η Κρώμνη, κοινώς Κρώμ και τουρκικά Κόρωμ. Βρισκόταν στην επαρχία της Χαλδίας, υπαγόμενη στην Υποδιοίκηση Τορούλ με έδρα την Άρδασα από την οποία απέχει 8 ώρες και 5 ώρες από την Αργυρούπολη και 16 από την Τραπεζούντα. Συνωκίστηκε εκ της εν Παφλαγονία Κρώμνης όπως λέγει και ο Όμηρος «Κρώμναν τε Αιγιαλόν και υψηλούς Εριθύνους». Η Κρώμνη βρίσκεται σε ευρεία κοιλάδα και σε λόφο και διαρρέεται από πολλά ρυάκια τα οποία σχηματίζουν τον ποταμό της Κρώμνης και πηγάζουν από τα υψώματα του Αγίου Ζαχαρία, του Καβελάκ και των Κασκαρίων. Άλλοτε είχε 1.000 οικογένειες ή 6.000 περίπου ψυχές όλες ομογενείς. Αλλά κατά διαφόρους περιστάσεις έγιναν διάφορες μεταναστεύσεις και περιορίστηκαν σε 350 οικογένειες. Η Κρώμνη διαιρείται στις εξής ενορίες:
1. Σιαμανάντων
2. Μαντζάντων
3. Φραγκάντων
4. Γλούβενα
5. Ζεμπερέκια
6. Σαϊνάντων
7. Αληθινός
8. Μόχωρα
9. Σαράντων
10. Κωδωνάντων
11. Ρακάν
12. Τσαχματάντων
13. Ρουσταμάντων
14. Νανάκ
15. Λωρία
και Β) Το Κωδωνάρ’. Όρος της Ίμερας από το οποίο διερχόταν προ αιώνος και νυν το θέρος δημόσια οδός από Άγιο Ζαχαρία και Καβελάκ και Λερίου προς Μουράτ Χαν.

Ποντι(α)κή Ιστορία & Λαογραφία – Βασίλειος Β. Πολατίδης – www.kotsari.com 

Pin It

Print

Add comment


Security code
Refresh

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ