• Home

Ο Ιερέας Παναγιώτης Χατζόπουλος Πλάτανα Τραπεζούντας 1901 Αμμοχώρι Φλώρινας 1981

Ο Ιερέας παπα-Παναγιώτης Χατζόπουλος Πλάτανα Τραπεζούντας 1901 Αμμοχώρι Φλώρινας 1981Ο Παναγιώτης Χατζόπουλος γεννήθηκε στα Πλάτανα της Τραπεζούντας το 1901. Αποφοίτησε από το αστικό σχολείο του χωριού του και συνέχισε τις σπουδές του στο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας τρία χρόνια δουλεύοντας συγχρόνως στο κατάστημα των γονέων του, οι οποίοι είχαν επίσης εγκατασταθεί και ζούσαν εκεί.

Pin It

Print

“Ο γουρουτσής (αγροφύλακας) και η Σωτήρα” ευτράπελη διήγηση της Τρανταφύλλας Αμανατίδου, Γερακαριό Κιλκίς

Ελληνίδες κόρες των Κοτυώρων του Πόντου Η Σωτήρα και η Σοφία επέν’ναν ‘ς σ’ ορμάν ‘ς σα ξύλα, κρυφά ας σον γουρουτσήν. Σον δρόμον η Σοφία ερώτεσεν την Σωτήρα: «Άτσαπα αν ελέπ’ μας ο γουρουτσής ντο θα εφτάμ;».

Pin It

Print

Ο Τσιτενός δάσκαλος Ιωάννης Αβραμάντης (1890-1976)

Ο Τσιτενός δάσκαλος Ιωάννης Αβραμάντης (1890-1976)Ο Τσιτενός δάσκαλος Ιωάννης Αβραμάντης (1890-1976). Εγεννήθη εις την Τσίτε της Αργυρουπόλεως το 1890. Σπούδασε εις το γυμνάσιον της Αργυρουπόλεως (Gumushane) και ακολούθως εις το περιώνυμον Φροντιστήριον της Τραπεζούντος, εξ’ ου απεφοίτησεν το έτος 1912.

Pin It

Print

Το Αμπρίκ της Χαλδίας του Πόντου του κ Παναγιώτη Σωπίδη - Ποντιακή Ηχώ 1982

Παναγιώτης Σωπίδης - Αμπρίκ Χαλδίας Πόντου Από την παράδοση που πέρασε από γενιά σε γενιά και έφτασε ως τις μέρες μας, μαθαίνουμε πως το Αμπρίκ μετά την άλωση της Τραπεζούντας το κατοικούσαν γύρω στις 450 ελληνικές οικογένειες κι ανήκε στα ανυπότακτα ακριτοχώρια της “Ρωμανίας”. 

Pin It

Print

Αραβοπερσικές και τουρκικές λέξεις στην Ποντι(α)κή διάλεκτο (Δ΄ Μέρος)

Ελληνίδες της Τραπεζούντας με τις επιχώριες παραδοσιακές τους ενδυμασίες περί το 1900• τέρτ, ντέρτι (τουρκική) = καημός, πάθημα
• χουρταρεύω, γουρταρεύω (τουρκική) = γλιτώνω, σώζω
• γιαγκούν (τουρκική) = πυρκαγιά
• γιασίρ, γεσίρ (τουρκική) = ορφανό (κυριολεκτικά: αιχμάλωτο)

Pin It

Print

Ο γάμος στην περιφέρεια Τορούλ του Πόντου του Ανανία Νικολαϊδη (ΣΤ΄ Μέρος)

Ζευγάρι Ελλήνων στον Πόντο (αγνώστου σκιτσογράφου 1944)Μετά το Θύμισμαν η νύμφη αποσυρόταν στο νυμφίο. Σε μερικές περιοχές το αποκαμάρωμαν γινότανε μετά το Θύμισμα. Στην περίπτωση αυτή τραγουδούσαν το παρακάτω άσμα πάνω σε ένα χορό με λικνιστικό ρυθμό σαν τον χορό της τρυγόνας (ιδιόρρυθμος χορός).

Pin It

Print

More Articles ...