Κρώμνη Πόντου 1922 Ελληνίδες Κρωμναίες με τις επιχώριες γιορτινές τους ενδυμασίες "ζουπούνας"
Κρώμνη Πόντου 1922. Δύο Ελληνίδες κόρες απαθανατίζονται φωτογραφικά ενδυδυμένες με τις επιχώριες γιορτινές παραδοσιακές τους ενδυμασίες.
Η πρωτότυπη ασπρόμαυρη φωτογραφία του 1922 εμπεριέχεται στον ψηφιακό δίσκο "Τραγούδια του Πόντου" ηχογραφήσεις του 1930 μια παραγωγής των Φίλων Μουσικού Λαογραφικού Αρχείου Μέλπως Μερλιέ με την λεζάντα Τοπικές ενδυμασίες Κρώμνης πρίν το 1922. Απο το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης & Ηλεκτρονικού περιεχομένου δίνονται τα ακόλουθα στοιχεία: Τραπεζούντα 1900. Αναμνηστική φωτογραφία δύο γυναικών με παραδοσιακή ενδυμασία (ζουπούνα). Αριστερά βρίσκεται η Ειρήνη Παπαδοπούλου θεία της Όλγας Καφαταρίδου-Πετρίδου μητέρα της Ελένης Πετρίδου-Ζουρνατζίδου γυναίκας του δωρητή. Με αυτό το 2ο σχόλιο έχω αναρτήσει την ίδια φωτογραφία στις 21 Φεβρουαρίου 2026 η οποία παρουσιάζει τα εικονιζόμενα πρόσωπα σε αντίθετη θέση μεταξύ τους (αριστερά - δεξιά). Γιορτινές γυναικείες ενδυμασίες Πόντου. Οι δύο κόρες φορούν (εσωτερικά σαλβάρι και τα κατάσαρκα εσώρουχα), μεταξωτές ζουπούνες, βελούδινο χρυσοκέντητο κατηφέ, καμίσια, τάπλες, κοσμήματα, λαχόρια & δερμάτινα υποδήματα. Κρώμνη Πόντου (Korom Korum Trabzon) Ιστορία Λαογραφία Πολιτισμός. Χωριά, Τοπωνύμια, Ήθη, Έθιμα, Θρύλοι, Παραδόσεις, Χοροί, Πρόσωπα. - Παραδοσιακές ανδρικές & γυναικείες ενδυμασίες (φορεσιές) των Ελλήνων του Πόντου Φωτογραφικό υλικό όπως η παρούσα φωτογραφία μπορεί να προέρχεται από Λευκώματα Συλλόγων, προσωπικές συλλογές, αναρτήσεις σε blogs ή sites όπως η Επιτροπή Ποντιακών Μελετών, το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, το Εθνικό Κέντρο τεκμηρίωσης και ηλεκτρονικού περιεχομένου, η Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, η Εγκυκλοπαίδεια του Ποντιακού Ελληνισμού, η Μέριμνα Ποντίων Κυρίων, δημοσιεύσεις σε βιβλία, περιοδικά και εφημερίδες, το Αρχείον Πόντου κ.ο.κ. και αποτελεί αρχειακό υλικό το οποίο ανήκει πρωτίστως στα εικονιζόμενα πρόσωπα, τις οικογένειες και τους απογόνους τους και κατά συνέπεια σε όλο τον ποντιακό λαό. Μέσω του Kotsari.com προβάλλονται για ιστορικούς και λαογραφικούς εκπαιδευτικούς λόγους, με την όσο το δυνατό πληρέστερη τεκμηρίωση, λεπτομερή αναφορά στα συστατικά στοιχεία προσδιορισμού, χρονολογίας, γεωγραφίας, λαογραφίας (γλωσσικού ιδιώματος), συγγενικών σχέσεων, ενδυματολογίας, ιστορικών συγκυριών και συσχετισμού με άλλο παρόμοιο υλικό από τον Πόντο. Σε κάθε περίπτωση γίνεται μια σοβαρή προσπάθεια ενδυνάμωσης-ενίσχυσης των φωτογραφιών αρχείου με όλα εκείνα τα στοιχεία (ιστορικά και λαογραφικά) τα οποία είναι ικανά να τις παρουσιάσουν στο σήμερα με όσο το δυνατό μεγαλύτερη πληρότητα πληροφοριών και στοιχείων για την καταγωγή και σημασία τους. Στην πλειονότητα τους οι παλιές ασπρόμαυρες φωτογραφίες έχουν επεξεργαστεί και επιχρωματιστεί με σεβασμό στα πρόσωπα που εικονίζονται, στις ενδυμασίες και στα δομικά μέρη της κάθε εικόνας καθώς στην αρχική τους μορφή τις περισσότερες φορές έχουν σχισίματα, ρωγμές, λείπουν κομμάτια ή τις έχει διαβρώσει ο χρόνος και η κακή αποθήκευση. Η σύγκριση μιας σχισμένης, φθαρμένης από τον χρόνο αυθεντικής φωτογραφίας με την αποκατεστημένη εκδοχή της αποδεικνύει την ουσιαστική σημασία της ψηφιακής διάσωσης των ιστορικών αρχείων. Πρόσωπα που κινδύνευαν να χαθούν κάτω από τις ρωγμές του χαρτιού, αποκτούν ξανά καθαρές εκφράσεις, επιτρέποντάς μας να συνδεθούμε άμεσα με την ιστορία τους.
Ποντι(α)κή Ιστορία & Λαογραφία – Βασίλειος Β. Πολατίδης – www.kotsari.com
