Λαογραφικά Κοτυώρων Πόντου (Κηδεία) – του Άκογλου Ξενοφώντα (Ξένου Ξενίτα) Β-Μέρος. Μοιρολόγια, λιμόνεμα

Κηδεία με χοροστασία Μητροπολίτη - Κοτύωρα 1900Β - Μέρος: Μοιρολόγια — Κλάματα
Το ξανάμπασμα στον νεκρικό θάλαμο—σ’ αποθαμενί’ την οτάν—συνοδευόταν με νέα ξεφωνητά και κλάματα. Όλοι καθώς κι όσοι έρχονταν ύστερα, έκαναν τον σταυρό τους, προσκυνούσαν ή στο εικόνισμα ή στο μέτωπο τον νεκρό και κάθονταν κυκλικά (σταυροπόδι στον παλιό καιρό και σε καρέκλες αργότερα) ολόγυρα στο φέρετρο.

Print

Λαογραφικά Κοτυώρων Πόντου (Κηδεία) – του Άκογλου Ξενοφώντα (Ξένου Ξενίτα) Α-Μέρος. Θάνατος, Σαβάνωμα

Η κηδεία του Βαρύτιμου Γεωργιάδη στην Ορντού του Πόντου 1910 Μακάβριο αρκετά το θέμα. Δυστυχώς όμως και απαραίτητο για να εξεταστεί μια σοβαρή πτυχή της ζωής και να συμπληρωθεί έτσι ο κύκλος της λαογραφικής μας έρευνας.

Print

Η γέννηση του παιδιού και άλλα γητέματα. Ήθη και έθιμα των Ποντίων του Σύδενδρου Γρεβενών των καταγομένων απο τα χωριά Τεμιρτζάντων, Σεϊτανάντων, Κουταλά και Τσοπανού της Τραπεζούντας του Πόντου

Η γέννηση του παιδιού με τον παλιό παραδοσιακό τρόπο (μαμμή)Η γέννηση του παιδιού. Πριν από τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο κι αργότερα ακόμα, στα μικρά τα μέρη δεν υπήρχαν γυναικολόγοι γιατροί και γυναικολογικές κλινικές, όπως σήμερα.

Print

Οι καλλικάντζαροι στον Πόντο, του Δημητρίου Κ. Παπαδόπουλου (Σταυριώτη)

Οι καλλικάντζαροι στον Πόντο, του Δημητρίου Κ. Παπαδόπουλου (Σταυριώτη) Για τα πονηρά πνεύματα, ο ποντιακός λαός είχε τις ίδιες δοξασίες με τους κατοίκους των υπόλοιπων περιοχών της ελληνικής γης.

Print

Το περίφημο πανηγύρι του Αε-Σέρ (Ασέρ-Ντάγ) και ο Σέρα χορός στην πανήγυρι του Δεκαπενταύγουστου με 1.000 χορευτές

Παιχνίδι των μαχαιριών - Πιτσάκ οϊνού (Η ιστορική αυτή φωτογραφία είναι παρμένη στην πόλη της Τραπεζούντας κι όχι στο πανηγύρι του Αεσέρ)Το περίφημο πανηγύρι του Αε-Σέρ (Ασέρ-Ντάγ) και ο Σέρα χορός στην πανήγυρι του Δεκαπενταύγουστου με 1.000 χορευτές

Print

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ