Ποντιακοί χοροί και σεμινάρια. Προσφέρουν τίποτε ουσιαστικό ;

ποντιακοί,χοροί,σεμινάρια,συνέδρια,ημερίδες,λαογραφία,παράδοση,χοροί,μουσικά,όργανα,οργανοπαίκτες,χοροδιδάσκαλοι,ομοσπονδίες,ποντίωνΑναφορικά με τα αλλεπάλληλα σεμινάρια τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό πάνω στον Ποντιακό χορό, ζητήθηκε η άποψη μου από 2-3 διαφορετικές πλευρές. Προκειμένου να μην επαναλαμβάνομαι αλλά κι επειδή έχω εκφράσει προφορικώς παλιότερα δημοσίως την άποψη μου σχετικά με το φαινόμενο αυτό, θα την αποτυπώσω σε αυτό το μικρό σημείωμα. Όπως είναι ήδη γνωστό, ο παραδοσιακός χορός μεταδιδόταν μέσω μιας φυσικής διαδικασίας στην Ποντιακή ύπαιθρο από γενιά σε γενιά, δηλαδή απ’ τους μεγαλύτερους στους μικρότερους, τη στιγμή της πηγαίας έκφρασης του χορευτικού αισθήματος στις οικογενειακές χαρές, στα βαφτίσια, τους γάμους, τις θρησκευτικές πανηγύρεις κ.ο.κ. 

Print

Πρακτικά Συνεδριάσεων Επιτροπής Πολιτισμού της Π.Ο.Ε. για τη Νικόπολη (Γαράσαρη) του Πόντου

νικόπολη,γαράσαρη,σεμπίνκαραχισάρ,χοροί,ομάλιν,τίκιν,τάμζαρα,ομούζχορόν,σιπουρτού,κοτσέκι,κόρογλους,τόμπρουκαιτοπίς,ποντιακοί,χοροί,λούρα,τουλουμπάΚυριακή, 18/10/2009

Παρόντες: Κώστας Αλεξανδρίδης, Γρηγόρης Γρηγοριάδης, Νίκος Σωματαρίδης, Γιώργος Κασαμπαλίδης, Αμανάτιος Πετρίδης, Σάββας Τσεντεμεϊδης, Βασίλειος Πολατίδης, Κυριάκος Μωυσίδης, Παύλος Τσιλογλανίδης, Μιχάλης Καραβέλας. Ο κ. Αλεξανδρίδης αφού επανέλαβε τον τρόπο με τον οποίο θα λειτουργεί από εδώ και στο εξής η Επιτροπή (με εισηγήσεις ανά περιοχή), τόνισε τη σημασία της συνεργασίας με την Επιτροπή Μουσικής και το Συντονιστή κ. Στάθη Παπαδόπουλο. Ο κ. Τσιλογλανίδης είπε ότι πρέπει να κάνουμε αυτοκριτική ως επιτροπή και αναγνώρισε ότι η συλλογή αυτού του υλικού θα είναι σταθμός για τον ποντιακό χώρο. Να επαναπροσδιορίσουμε τις βάσεις πάνω στις οποίες πρέπει να λειτουργεί η Επιτροπή. 

Print

Χοροί των Κρωμναίων

ποντιακοί,χοροί,γάμου,κρώμνη,κρωμαίοι,τραπεζούντα,μητερίτσα,διπάτ,ομάλ,χυτόν,μητερίτσα,τρυγώναΟι χοροί των Κρωμναίων είναι σχεδόν ίδιοι με εκείνους των περιφερειών Τραπεζούντος και Χαλδίας και είναι όλοι κυκλικοί. Απ’ αυτούς, οι χοροί που προτιμούνται στις πανηγύρεις αλλά και στους γάμους και τις λοιπές οικογενειακές διασκεδάσεις ήταν το Λαγγευτόν ή το χ̌υτόν και τ’ Ομάλ’ ή Διπάτ, χοροί που δεν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους, ο μεν πρώτος πιο γοργός ενώ ο δεύτερος πιο αργός.  Παρακολουθείστε το σχετικό μας βίντεο

 

Print

Λαϊκοί Χοροί και Τραγούδια του Πόντου - Οι κίνδυνοι των εθνικών μας κειμηλίων

ποντιακοί,χοροί,τραγούδια,ιδίωμα,διάλεκτος,άκογλου,ξενοφώντας,λαογραφία,εξέλιξη,παραποίηση,μοντερνισμός,παράδοση,λαϊκό,συναίσθημαΑφορμή γι’ αυτό το σημείωμα στάθηκαν δύο γεγονότα, δύο αξιοσημείωτες διαπιστώσεις.

Η πρώτη έχει την πηγή της στην επίσκεψη που μας έκαμαν Γιουγκοσλαυϊκά μπαλέτα. Μας ήρθε από τη γειτονική χώρα η λαϊκή τέχνη ανόθευτη – αληθινή. Και καθώς έγραψε πολύ στοχευμένα και επιγραμματικά ο διακεκριμένος σκηνοθέτης και τεχνοκριτικός μας κ. Τ.Μουζενίδης : “τίποτα δεν αποδίδει πιο πιστά και πιο έντονα τον ψυχικό κόσμο ενός λαού, όσο το λαϊκό του τραγούδι και ο χορός, στην ακατέργαστη του όμως μορφή, εκείνη δηλαδή που συναντούμε στα χωριά και στις συνοικίες τις ώρες που η άδολη λαϊκή ψυχή ξεχύνεται αδέσμευτη από ψυχρά μελετημένους κανόνες και νόμους, ακολουθώντας το ένστικτο και υποταγμένη στην κρυφή επίδραση της παραδόσεως”.
Όσοι χάρηκαν την ομορφιά και την γοητεία των λαϊκών χορών της Γιουγκοσλαυϊας με την τέλεια οργάνωση και εκτέλεση τους, δοκίμασαν χωρίς άλλο, ένα αίσθημα λύπης και ντροπής μαζί για την ακαταστασία και την αιώνια αδιόρθωτη κρατική τσαπατσουλιά μας, που δεν μας επιτρέπει να αξιοποιήσουμε κι εμείς τις δημιουργίες του λαού μας, που όχι μόνο δεν υστερούν σε πλούτο και ποικιλία ρυθμών, παρά είναι και ανώτερες ασφαλώς.

Print

Χοροί και τραγούδια απ' το Σταυρίν του Πόντου

σταυρίν,πόντου,χοροί,τραγούδια,πιπιλομμάτενα,χοροντικόν,ομάλ,τρυγόνα,κοτσαγγέλ,εμπροπίσ,σέρα,κρυφοί,κλωστοί,κρυπτοχριστιανοίΕκ των εν Σταυρί αδομένων ασμάτων, άλλα μεν συνεχούς συνήθως περιεχομένου αναφέρονται εις ορισμένη υπόθεση ή γεγονός, εκδήλωση χαράς, εξύμνηση της δόξας των ηρώων του Πόντου, θρήνοι των εθνικών μας συμφορών ή ιδιωτικών ατυχημάτων κ.λ.π., άλλα δε δίστιχα εκφράζουν συνήθως τα συναισθήματα του λαού.
Στα δημοτικά τραγούδια του Πόντου αποτυπώνεται ακίβδηλος και ακραιφνής ο εθνικός μας χαρακτήρας, αντικατοπτρίζεται πιστά και τέλεια ο βίος, τα ήθη, τα συναισθήματα και όλη εν γένει η διανόησης του λαού.
Είναι αναμφισβήτητη η παιδαγωγική αξία των ασμάτων και η βαθιά επίδραση τους εις την έξαρσιν του εθνικού φρονήματος.
Τα ως άνω άσματα παλιάς ή νέας εποχής είναι συνήθως σε στίχους δεκαπεντασύλλαβους.

Δείτε ένα αφιερωματικό μας βίντεο για το Σταυρίν του Πόντου

Print

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ