Την Κυριακή των Βαΐων τα παιδιά περιφερόμενα στα σπίτια εβάευαν (το ρήμα είναι βαεύω), δηλαδή κρατούσαν στα χέρια τους καλαθάκι και σταματούσαν μπροστά σε κάθε σπίτι, φωνάζοντας:
Θεία - Θεία και τω Βαΐων
εμέν’ κερκέλ’ κι εσέν’ ωβόν
έρθεν Λάζαρος με το Βαϊον
Αε-Θόδωρον κι Aε-Δημήτρης.
Κατά την Καθαρά Δ
ευτέρα ή Αρχιδευτέραν, όπως λεγότανε η Καθαρά Δευτέρα στον Πόντο, ούτε ιδέα υπήρχε των Κουλούμων όπως εορτάζονται αυτά στην Ελλάδα. Τουναντίον δε νήστευαν όλοι μέχρι τον εσπερινό.
Το Γκιουλού Πουνάρ βρίσκεται βόρεια του Μαδέν και σε απόσταση 30 χιλιομέτρων. Είναι το τελευταίο χωριό του Μαδεν στα βόρεια. Δυτικά του είναι το Σεκί Γασ̆ί σε απόσταση 2 χιλιομέτρων και το Μπαχτσ̆ετσ̆ίκ στα 5 χιλιόμετρα. Αλλά 5 χιλιόμετρα απέχει το Γαρέτζιορεν.
Το χωρίον Δανείαχα σε απόσταση 40 περίπου χιλιομέτρων από την Τραπεζούντα, ήταν ένα από τα ονομαστότερα χωριά της Ματσούκας. Κατά μια εκδοχή το όνομα Δανείαχα προέρχεται εκ του δανείζω, διότι οι κάτοικοι κατά τω πλείστον μέτοικοι από το Χαψήκιοϊ και εύποροι όντες δάνειζαν στους φτωχούς των γειτονικών χωριών.
Χατζαπασ̆λάρ, χατζαπασ̆λάρ, κιόκ ιουστιού τιβάν καρτασ̆λάρ,
Σίζτα Χριστιάν καρτασ̆λάρ, κέλιν κιοκτέ τα κιό̤ριουν νουρί,
Νουρί, νουρί, αζίζ νουρί, Χριστοσούν τογτουγού γερι.
Από τους τρεις γιους του Αλέξανδρου Μουρούζη, ο δευτερότοκος ο Κωνσταντίνος Μουρούζης συνέδεσε το όνομά του με τον απελευθερωτικό αγώνα του 1821, διότι ο επιφανέστατος αυτός γόνος της μεγάλης Ποντιακής οικογένειας υπήρξε ένας εκ των πρώτων μαρτύρων της εθνικής παλιγγενεσίας που σφαγιάστηκε κατά την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως.