Η Ποίηση στη Σαντά (Σάντα) του Πόντου. Τα δίστιχα και οι Επωδοί του Στ. Αθανασιάδη - Ποντιακή Εστία - Θεσσαλονίκη, 1954.
-:- Τα Δίστιχα -:-
Στο χορό τραγουδούσαν οι άνδρες δίστιχα τραγούδια, οι γυναίκες τα τραγουδούσαν όταν πήγαιναν για ξύλα ή για φύλλα ή για άλλες δουλειές. Πολλά από τα δίστιχα αυτά ήταν άτεχνα, αφού ο πρώτος στίχος τους δεν είχε καμία σχέση με το δεύτερο εκτός της ομοιοκαταληξίας. Παραδείγματος χάρη: «Εβράδυνεν ο βραδυνόν αψήστεν τα φωτίας, κι οντάν ακούς το θάνατο μ’ κωφά να είν’ τ’ ωτία σ’». Η Ποίηση στη Σαντά του Πόντου

Ο αγαπητός φίλος και συμπατριώτης μας κ. Νίκος Καστανίδης πήγε πρότινος στον Πόντο από όπου επέστρεψε παραμονές της Παναγίας. Είχε το ευτύχημα να επισκεφθεί και να προσκυνήσει τα ερείπια της παλιάς Μονής της Παναγίας Σουμελά. Δεν ξέχασε και κάτι που του ζητήσαμε. Μας έφερε χώμα από το Ιερό του Ναού και Αγίασμα από τις σταγόνες του αγιασμένου βράχου.
Μετά το τέλος του φαγητού έκαναν το σταυρό τους και ο νοικοκύρης σταυροκοπούμενος με ευλάβεια έλεγε την παραπάνω ευχή: “Θ’έ μ’ εδέκες έφαγαμ’ τ’ άλλα πα να δατάχκεσαι”.
Στην Άνω Χαβίαννα στα δεξιά του χωριού και κάτω από τον περίλαμπρο Ναό του Αγίου Γεωργίου ο οποίος οικοδομήθηκε το 1890-1905 δια εράνων των ανά τη Ρωσία Ελλήνων εκ Πόντου, πρωτοστατούντος του Παναγιώτου Παπαλαζαρίδου, με τέμπλο εξαιρετικής τέχνης και πολυτέλειας από ξύλο καρυδιάς, με αγιογραφίες και εικόνες του Καλύμνιου ζωγράφου Θεόδωρου Ζουμή, κοντά στην όχθη του ποταμού υπήρχε μια μικρή έκταση που ονομαζόταν Αλάντων.
Στη δημοτική ποίηση του Πόντου παρατηρούνται δυο φαινόμενα άκρως αντίθετα. Πρόκειται ειδικά περί των δίστιχων. Το πρώτο αφορά τη σπουδή των ποιητών να επιτύχουν, όπως-όπως ομοιοκαταληξία, αδιάφορον αν ενίοτε δεν επιτυγχάνουν αυστηρά σημασιολογική σχέση μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου στίχου.