• Home

Τζαμουριά ή Τζαμούρια & Χάτρεχ, τα Ελληνικά χωριά του Ερζιγγιάν

Παρέα Ελλήνων γλεντοκόπων στο Ερζιγκιάν το 1937Ο ξακουστός και χιλιοτραγουδισμένος για τη λεβεντιά και τον πατριωτισμό του Πόντος, αν και από τότε που πρωτοφάνηκε στην Ιστορία, άλλαξε πολλές φορές κυρίαρχους, εξακολουθητικά δε από το 1461 μέχρι του τελευταίου ξεριζωμού του, έμεινε στη μαύρη δουλεία, εν τούτοις στο πέρασμα τόσων αιώνων διατήρησε την Ελληνικότητά του, τα ήθη και έθιμα, την θρησκεία του, και κατόρθωσε να φυλάξει αμόλυντη μέσα στην ψυχή του την ιδέα του Έθνους, της Ελλάδος.

Pin It

Print

Αϊ-Κώστας. Οροσειρά Πόντου διακλάδωση Άεν Παύλου και Αυλίανας

Τραπεζούντιες κόρες με τις επιχώριες, παραδοσιακές, τους ενδυμασίες (ζουπούνες)Ένα από τα ψηλότερα και ομορφότερα βουνά του Πόντου είναι και η οροσειρά του Αϊ Κώστα, διακλάδωσις του Άεν Παύλου της Αυλίανας. Στους χάρτες σημειώνεται με το όνομα Παλαπάν-Ντάγ, ενώ στα μέρη εκείνα ήταν γνωστό με το όνομα Αϊ-Κώστας, ενώ ο Παλαπάνος ήταν ένα τμήμα του Αϊ-Κώστα μεταξύ Τσολόχ̆αινας και Χαβίανας.

Pin It

Print

Το Φέσ' (φέσι). Ανέκδοτο Τραπεζούντας & ποικίλα άλλα για το φέσι στον Πόντο. Πηγή: Ποντιακή Εστία τεύχος 24, Θεσσαλονίκη 1952

Περιφορά του Τιμίου Σταυρού των Θεοφανείων στην Κερασούντα απο τα μέλη της Εκκλησιαστικής ΕπιτροπήςΑπέσ’ ‘ς σον Θερνόν τ’ Αε-Θανασή την ημέραν ο Παπάρζαλης, ο Νάνον, ο Τσ̆αμάλτς, ο Πάντσ̆ο̤ν και ο Λοϊζογλης ο Χατσίκας επήγαν ‘ς σον Αε-Θανάσ’ αφκά ‘ς σο γι͜αλόν τη Κερασέας. Ασ’ σην εκκλησίαν κι ύστερα εκατήβαν ‘ς σο γι͜αλόν να λούσκουνταν. Έβγαλαν τα λώματα ‘τουν απάν’ ‘ς σην πέτραν και ελάγκεψαν ‘ς σην θάλασσαν.

Pin It

Print

Το Σεμέν και οι Σεμενλήδες, του Λάζαρου Αμανατίδου Κατερίνη 1953

Το Σεμέν όπως είναι σήμερα νοτίως των Κοτυώρων, νοτιοανατολικά του ΤσάμπασιΤο Σεμέν υπαγόταν διοικητικώς στην Κερασούντα και Εκκλησιαστικώς στη Μητρόπολη Κολωνίας. Το Σεμέν ήταν το κέντρο των πέριξ 11 χωριών του Γιαλαγλί. Οι ονομασίες των χωριών ήταν οι παρακάτω:
1. Αλουτζίν
2. Αρμούτελη
3. Άρτας
4. Αχουλού
5. Βέηαλαν

Pin It

Print

Καλήν Εσπέραν άρχοντες. "Ποντιακή Εστία" Φίλων Κτενίδης Θεσσαλονίκη 1951.

Η Γέννηση Του Ιησού Χριστού στο σπήλαιον της Βηθλεέμ από την Παρθένο Μαρία"Καλήν Εσπέραν…" Έτσι επιγράφεται το παρακάτω ποίημα το οποίο γράφτηκε απο τον εκδότη του Ιστορικού και Λαογραφικού Περιοδικού "Ποντιακή Εστία" κ. Φίλωνα Κτενίδη στο τεύχος 24 το έτος 1951 στη Θεσσαλονίκη. Πρόκειται για ένα σπάνιο και αντιπροσωπευτικό δείγμα της ψυχοσύνθεσης των Ελλήνων προσφύγων εκ Πόντου. Χαρείτε το.

Pin It

Print

Δημοτικά τραγούδια Πόντου. Πηγή: Μηνιαίον Λαογραφικόν Περιοδικόν “Ποντιακή Εστία”. Τεύχος 30-31 Ιούνιος Ιούλιος Θεσσαλονίκη 1952.

Έλληνες ένοπλοι σε αναμνηστική φωτογραφία κοντά στο Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (Ίμερας)Το Νερόν
Κορτσόπον δωδεκάχρονον δός ‘με νερόν ας πίνω.
Αφέντη μ’ ‘κ̆’ έχω μαστραπάν, ‘κ̆’ έχω αργυροκαύκιν,
αν θέλ’τς και καταδέχεσαι πία ‘σο χαλκοστάμνιν.

Pin It

Print

More Articles ...