Ο Σέρα Χορός (Γ΄ Μέρος) κατά τους Π. Μουζενίδη & Παντελή Μελανοφρύδη
"Ο χορός Σέρα – Χορόδραμα»
Χαρακτηρίσαμε πιο πάνω τον επίδικο αυτό χορό ως χορόδραμα. Θα τολμήσουμε τώρα να αναλύσουμε την άποψή μας αυτή.
"Ο χορός Σέρα – Χορόδραμα»
Χαρακτηρίσαμε πιο πάνω τον επίδικο αυτό χορό ως χορόδραμα. Θα τολμήσουμε τώρα να αναλύσουμε την άποψή μας αυτή.
Πρόλογος του Π. Δ. Μουζενίδη.
Είναι χρέος μας να κάνουμε μια χρονική αναδρομή για να προσδιορίσουμε την αρχική πηγή από όπου εκκίνησαν οι σκέψεις που διατυπώνουμε στη μελέτη μας τούτη. Ήμασταν στην Θεοδοσούπολη (Ερζερούμ) πρίν από 50 κάπου χρόνια στις 19 Αυγούστου.
Εισαγωγή. Με τη μικρή τούτη μελέτη ο σεβαστός φίλος Π. Δ. Μουζενίδης θίγει ένα ζήτημα σοβαρό και πολύ αξιοπρόσεκτο. Οι Έλληνες του Πόντου χόρευαν το χορό Σέρρα. Τον χόρευαν και οι τούρκοι μόνο του Πόντου και γεννάται το ερώτημα: Οι τούρκοι πήραν τον χορό αυτό από τους Έλληνες ή οι Έλληνες από τους τούρκους.
Αγαπώ ίναν κουτσ̌ήν αγαπά την καλατσήν
‘κ̌’ επορώ να παίρ’ ατεν ‘ς σ’ οσπιτ’-ιμ’ έναν βραδύν
Ο μαθητής Όμηρος Αυγερινός, μαθημένος από την Ρωσσίαν, όταν επερνούσε από το Παρθεναγωγείον ήτο τολμηρός εις εκδηλώσεις προς τις μαθήτριες.
Οι Ορδουλούδες όντας επερίσευαν ατς τα κολονκύθα̤ εφόρτωναν ατα σα καϊκια και επέγναν σ’ άλλα τα πολιτείας να πουλούν ατα. Μίαν πα ερούξαν σα Σούρμενα, άμαν σα καϊκια ‘κές κανένας Σουρμενίτες ‘κ̌’ εσούμωσεν να αγοράζ’ κολονκύθα̤.