Η διαβίωση των Ελλήνων του Πόντου υπό τον τουρκικό ζυγό

Εθνικό Ορφανοτροφείο Αμισού. Ο Mητροπολίτης Αμάσειας Γερμανός Καραβαγγέλης  με ορφανά κατά τις πρώτες ημέρες περισυλλογής τους.Εκτός από το μαύρο χρώμα των ρούχων, κάθε άλλη βαφή ήταν απαγορευμένη, όπως επίσης απαγορευμένο ήταν και κάθε πολυτελές ύφασμα. Ο Έλληνας δεν εδικαιούτο να φορέσει καινούργια ενδυμασία και καινούργια υποδήματα, μα ούτε φέσι στο κεφάλι.

Print

Ο Ακρίτης του Πόντου, ο Ακρίτας φύλακας των άκρων του Βυζαντινού Κράτους

Ο Ακρίτης του Πόντου, ο Ακρίτας φύλακας των άκρων του Βυζαντινού Κράτους Στα βυζαντινά χρόνια λεγόταν Ακρίτης, λέξη που παράγεται από τα «άκρα = σύνορα». Πρόκειται για μεταφορά από τη λατινική (Limit up = σύνορο), λιμιταναίος ή λιμιτάνεος. Σήμαινε, τον φύλακα των συνόρων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. 

Print

Αγώνες Ανεξαρτητοποίησης του Πόντου απ' τον 11ο αιώνα

Χάρτης των Θεμάτων του Βυζαντινού Κράτους Την εποχή που συνέβαιναν όλα αυτά τα δυσάρεστα γεγονότα για τον Ελληνισμό στην Κωνσταντινούπολη, η Χαλδία αποτελούσε το 21ο θέμα της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και η Τραπεζούντα ήταν η έδρα των έπαρχων της κεντρικής εξουσίας.

Print

Τοπάλ Οσμάν Φερεντίν Ζατέ. Ο μαύρος δαίμονας του Πόντου, β' μέρος

Τοπάλ Οσμάν Φερεντίν Ζατέ. Ο μαύρος δαίμονας του Πόντου, ο σφαγέας της ΚερασούνταςΜετά την ανακωχή, όσοι Έλληνες είχαν καταφύγει στη Ρωσία άρχισαν να επιστρέφουν με ατμόπλοια που είχε επιτάξει η Ελληνική κυβέρνηση. Από το Σοχούμι αλλά και άλλα λιμάνια άρχισε να επιστρέφει ο Ποντιακός Ελληνισμός στις κοιτίδες του. Ο Ελληνισμός αυτός που εκδιώχθηκε με τους διωγμούς από τα χωριά και τις πόλεις όπου γεννήθηκε και έζησε. 

Print

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ