Το τραγούδι, συνοδεύει τον ομώνυμο χορό του Καβαζίτα που χόρευαν οι Έλληνες της Κερασούντας

Καβαζίτα μ' άκλερε τ' ουδάρ' τς' εμα̤λίωσεν
άλειψον-α βούτορον ν'ας λαρούται αλήγορα

Καβαζίτα μ' τ' άλογο σ΄ το μεγάλ' το θηρίο
τ' έναν τ' αντζίν ατ' έν' κωτσό, κοτσοπατεί και πάει
τ' έναν τ' ομμάτ' ν' αχθέ στραβόν και τ' άλλο ξάϊ 'κ̌' ελέπει

Δείτε το σχετικό βίντεο για το τραγούδι και το χορό του Καβαζίτα

Καβαζίτα μ' ΄ς σην γαϊλά τα χ̌ιόνια ελύγανε
τσοκτάν τα αγρέλαφα άλλο εσέν' 'κ̌' είδανε

Καβαζίτα μ' άκλερε για πέει 'με κι ας μαθάνω
άμον εσέν' τον μαύρον ΄ς σον κόσμον μη παθάνω.   Ο Στρατηγός Καβαζίτας και η σάτιρα γύρω απο το όνομα και τα παθήματά του.

Ποντιακή Λαογραφία - Βασίλειος Β. Πολατίδης - www.kotsari.com 

Διακόσιες πενήντα χιλιάδες Έλληνες του Πόντου μετά από 28 αιώνες λαμπρής και δημιουργικής ιστορίας στα νότια παράλια της Μαύρης Θάλασσας, πήραν το δρόμο της προσφυγιάς αφήνοντας πίσω προγονικές εστίες αιώνων, περιουσίες, εκκλησίες, σχολεία και έναν μεγάλο πολιτισμό, και συμπεριλήφθηκαν στους ανταλλάξιμους πληθυσμούς με τη συνθήκη της Λωζάνης το 1923 και ήρθαν στην Ελλάδα, κυνηγημένοι από το μίσος και τη μανία των Τούρκων.  Παρακολουθείστε το σχετικό μου βίντεο για το Μεταλλείον Σίμ

Όπως και εάν κανείς δει, ασχοληθεί, προσεγγίσει, μελετήσει, εντρυφήσει, συσχετίσει, αντιπαραβάλλει, και αξιολογήσει τα στοιχεία της παράδοσης που αφορούν στη λαϊκή βάση της τέχνης δηλαδή στη μουσική, το χορό και το τραγούδι, πρέπει να λάβει σοβαρότατα υπόψη του όλα τα ιστορικά, μυθολογικά, γεωπολιτικά, γλωσσολογικά, θρησκευτικά, πολιτικά και άλλα στοιχεία και δεδομένα τα οποία ορίζουν, συγκροτούν, αποτελούν, συνθέτουν και δίνουν μορφή στη λαϊκή έντεχνη έκφραση. Τίποτε δεν είναι τούτο ή το άλλο για ένα μονάχα λόγο.

Δείτε το σχετικό βίντεο για τον Απόστολος Ξανθόπουλος -Κωφόγλης